Таинство изменений

Автор: Владимир Евтюшкин, Андрей Серов

Глава 1.  Все, о чем мечтается...

Все, о чем мечтается, достижимо. Важно понять: действительно ли этого хочется.

Читатель: Хочется, хочется. Не томите.
Консультант: А вы не торопитесь. Для начала: немного теории.
Психология, как наука, достаточно молода. Она получила самостоятельность всего лишь в конце 90-х годов прошлого столетия. то, что будет описано в этой книге, является глубинной психологией. Мы рассмотрим эволюцию психологических способов самопознания и саморазвития с точки зрения проблем достижения и страдания.

Читатель: Не понял.
Консультант: Когда мы не можем чего-либо достигнуть, мы от этого страдаем. Сейчас мы разберем психологические техники и методы по проблеме страдания, и все станет понятно.
Основу этого подхода заложил Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа и всех направлений глубинной психологии. Он утверждал, что причина страдания в подавлении подсознательных импульсов человеческого существа. Согласно учению Фрейда, из больного невротика в результате психоанализа должен получиться здоровый невротик, способный противостоять ударам судьбы без невротического подавления подсознательных импульсов.
По мере того, как психоанализ развивался, его последователи входили в некоторые противоречие. В результате, в 1913 году из группы Фрейда уходят два очень знаменитых человека: Карл Густав Юнг, основатель аналитической психологии и Роберто Ассаджиоли, итальянский психиатр, основатель психосинтеза. Уход был связан с тем, что данные господа считали психотерапию - духовной практикой альтернативной, например, религии. Согласно же Фрейду задача психоанализа - лечение. Более того, он сосредоточился на двух вещах: в основе психоанализа лежит подавление сексуальных желаний, страха и стремления к смерти. Юнг и Ассаджиоли были с этим не согласны и рассматривали все психоаналитические модели работы с людьми, как альтернативу уединению в монастырях и пустынях для цивилизованного человека, который таких возможностей не имеет. То есть, была задача найти методы, которые бы позволили клиенту оставаться в семье, на работе и при этом развиваться.
С точки зрения Юнга, жизнь является постоянным процессом индивидуации - освещения самого себя. В процессе существования человек постепенно научается принимать свою жизнь такой, какая она есть. Основной критерий такого принятия: все то, что человек делал в течение своей жизни это то лучшее, на что он был способен в конкретный момент. Дать бы ему другие условия, мудрость прожитых лет, то, возможно, он поступил бы и иначе. Но в тот момент он сделал самый полезный выбор, на который был способен. С этого осознания и начинается принятие собственной жизни. Ключевой фазой процесса индивидуации является достижение самости - создание сильной личности, которая способна внедрять в свою жизнь индивидуальные особенности. Человек осознает, для чего он воплотился на этой земле и способен материализовывать это осознание.

Читатель: Не уходите в теорию, вернитесь к истории.
Консультант: А история проблемы страдания развивалась следующим образом. Где-то в тридцатых годах уже двадцатого столетия появилось такое направление, как гуманистическая философия, которая, естественно, породила и гуманистическую психологию. Гуманисты в отличие от ранних психоаналитиков поставили вопрос: “А что же это такое - быть здоровым?”. И оказалось, что особого критерия-то и нет. Кроме того, не совсем понятно и, что же такое - быть счастливым. Далее гуманисты осознали, что и сам Консультант является человеком с проблемами. Поэтому они решили поменять названия “пациент” и “психотерапевт”, которые бытовали ранее, на “клиент” и “Консультант”.
Кстати, на продвинутых стадиях консультирования даже не всегда понятно: кто, кого консультирует, потому что все основано на глубоком взаимопроникновении и доверии, и чем дальше люди углубляются в это, тем больше взаимных открытий они осуществляют.
Интересно, что основой гуманистической психологии стало понятие: высший потенциал развития. То есть, были перефразированы слова Юнга и родилось утверждение, что человек приходит на эту землю, чтобы осуществить самоактуализацию - осуществить заложенный высший потенциал развития. С точки зрения гуманистов, все проблемы и неприятности нужно рассматривать как скрытый потенциал развития, любое физическое заболевание - это результат какой-то энергетической ошибки в поведении, отношении к жизни.

Читатель: Все болезни - от нервов?
Консультант: Приблизительно так. В частности, есть мнение, что онкологические заболевания возникают у людей в тех случаях, когда ими самими блокируется личностный рост. Тогда материя начинает развиваться в сторону антиматерии. Интересно, что существуют положительные примеры лечения онкологии психотерапийными методами. Наиболее успешно этим занимаются американцы.
Итак, если человек не реализует свой потенциал развития, то этот потенциал его уничтожает. Здесь возникают противоречия личностных устремлений человека и его сущностного предназначения. Благодаря гуманистам мы можем сказать, что любая проблема человека является духовным кризисом, кризисом взаимоотношений между сущностью и личностью, между тем, как он должен жить, и тем, как он живет.

Читатель: Кто пришел на смену гуманистам?
Консультант: В 60-х годах гуманисты состарились. И возникло ощущение, что что-то в этой гуианистической теории не так. И появилась так называемая трансперсональная психология, то есть сквозьличностная. Это особый подход, который рассматривает человека, как живую часть мира и весь мир рассматривается как живое существо, наделенное сознанием. Несмотря на то, что этот подход в последние годы развивается усиленно, существуют некоторые препоны, потому что основной научный подход по-прежнему рассматривает камень, как неживой предмет, Землю, как неживое и так далее. А в трансперсональной психологии происходит смычка с древними духовными традициями. И сейчас происходит переанализ отношения к миру и принятие некоторых первобытных взглядов.
С точки зрения трансперсонального анализа, задача создания сильной личности, способной противостоять ударам судьбы без невротического подавления подсознательных импульсов сама является источником страдания. Достаточно примеров, когда сильные, крутые люди от этой крутости и страдают. То есть, они вынуждены быть крутыми во всех ситуациях и не в состоянии растождествиться с этим качеством.

Читатель: Так а мы-то учения каких мэтров будем использовать?
Консультант: Юнга и Ассаджиоли. Так как они предполагали, что психотерапия и самопознание - это нечто большее, чем арена действия подсознательных сил. И назначение психологии не исчерпывается избавлением человека от страданий, порождаемых неврозами. Мы будем рассматривать себя, как человека, который находится в непрерывном духовном кризисе.

Читатель: А давайте что-нибудь практическое, а то уже устал я от теории. Перерывчик сделаем?
Консультант: Еще чуть-чуть терпения. Я уже закончил с теорией и вплотную подобрался к решению проблем.
Итак, у нас есть какая- либо проблема, негативное качество или задача. И мы не знаем, как со всем этим справиться. Пока проблема в бессознательном, то она выглядит как судьба. Поэтому все техники работы над проблемой строятся на том, чтобы отделить ее от носителя и сделать объектом рассмотрения.

Читатель: А как же я пойму, что проблема существует, если она находится в бессознательном?
Консультант: В том-то и дело, что некоторые люди даже не могут сформулировать, в чем их проблема. Они просто чувствуют, что в их жизнью происходит что-то не то. И наша задача, как раз и состоит в том, чтобы выяснить, что не так. В принципе, Консультанту абсолютно все равно, в чем проблемы - лишь бы они были. Просто мы понимаем, что работаем со всей субстанцией человека, и в данный момент проблема вылезла в данной конкретной области: в отсутствии финансов, личных отношениях или в чем-то еще. Работая с одной, мы параллельно решаем еще некоторые.
Значит, в первую очередь мы должны отделить проблему от носителя. Каким же образом это осуществляется? Есть разные способы.

Читатель: Вы покажете хоть один, наконец!
Консультант: Как вы нетерпеливы. Давайте попробуем.
Задумайтесь, есть ли какая-то проблема, которая беспокоит вас сейчас? Которая вам кажется неразрешимой? Сделаем шаг отделения. Представим, что есть человек, похожий на вас, с подобной жизненной историей, с таким же положением в обществе. И у него есть проблема. Постарайтесь увидеть его со стороны. Сейчас, когда его настигла эта проблема, каким вы его видите? Как он одет, что выражает его поза, мимика?
Если вы действительно увидели этот образ, если он вас захватывает внутренне, то постарайтесь немного отодвинуть его в сторону, стать сторонним наблюдателем. Вот и произошел факт отделения. Теперь вы можете говорить о каком-то человеке. Вы растождествились с проблемой, а она перенесена на образ. Вы видите, что этот человек какой-нибудь сгорбленный, несчастный. Он может не соответствовать вашему возрасту, а представлять собой, например, старичка с палкой.

Читатель: И что с этим добром делать?
Консультант: То, что мы сделали называется движением личности на уровне осознания. Мы можем обращаться к этому образу, как-то его менять. Могут быть и другие способы отделения. Например, человек осознанно говорит себе: “Я слишком часто злюсь на людей. Сейчас я разозлюсь до такой степени, что все окружающие предметы затрясутся”. Это тоже отделение проблемы, потому что ты позволяешь импульсам, которые до этого момента подавлялись, выйти наружу. Ты слышишь эту злость и понимаешь, что не весь я злюсь, а какая-то часть внутри меня. Я есть злость, но я не только эта злость. Однако при всех способах отделения основной принцип - это проявление уважения к проблеме, даже любви.